«И заставляет всех, малых и великих, богатых и
нищих, свободных и рабов, да дадут им
начертание на руку их правую или на лоб их, и да не сможет никто купить или продать, кроме имеющего начертание – имя зверя, или число имени его».
Откровенье Иоанна Богослова(гл. 13, ст.16)
Се, аз стою, толку при дверех ,
Но опустела без людей изба –
Позорною печатью зверя
Отмечено на лбах клеймо раба.
Средь сумерков прошедшей ночи,
Со страхом ожидали дня,
Таясь от призраков, до душ людских охочих,
В преддверии вселенского огня.
Никто уже в добро не верит –
Ушла от мира благодать,
Без надписи поганой зверя
Нам не купить и не продать.
Как овцы разбрелись по полю –
Благой Творец устал взывать,
Икона нечестивца проглаголет:
«Всех непокорных убивать!»
И вот последние живые,
Душой своею – мертвецы,
Покорно преклоняют выи,
Для мира посланы гонцы.
Он победит царей чертога,
Провозгласив себя царём Земли,
И проклиная имя Бога,
Уста отверзет для хулы.
2003г.
Комментарий автора: Толку при дверех (старослав.) – стучу при дверях.
Денис Золотовский,
Коряжма, Россия
Живу в Архангельской области, крещён с 2000г. в нашей местной церкви, православный христианин. e-mail автора:gefest2@atnet.ru
Прочитано 7605 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
