Для ТЕБЯ - христианская газета

Забытые вопросы
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Забытые вопросы


Алексей ТОМАШЕВСКИЙ

Доброго времени суток, уважаемый читатель!
Хотелось бы представиться: меня зовут Алексей, мне тридцать три года, и я из Беларуси. Хочу сразу расставить точки над «i» - вы взялись читать не унылую проповедь, и не очередное нравоучение, вовсе нет. Скорее это беседа. Впрочем, под беседой обычно подразумевают общение как минимум двух личностей. Ну что ж. По крайней мере я постараюсь максимально сделать прочтение этой статьи похожей на мирную беседу. Вы какой любите кофе? Или может быть предпочитаете чай? Хорошо беседовать за чашкой горячего напитка. Впрочем, думаю вы сами решите, что вам пить, или не пить сейчас ничего вообще.

Итак... Я хотел бы поговорить с вами о детстве. Да, о детстве. Точнее немного напомнить о нем, о тех ваших далеких переживаниях, мечтах, страхах и надеждах. Вы их помните? Сколько вам сейчас лет? Двадцать? Тридцать? Сорок? Больше? Впрочем, это не так уж и важно. Детство было у нас всех. Согласитесь, что в те годы вы были немного другими: более простыми, непосредственными. Чистыми, что ли. Душа ребенка – она как чистый лист бумаги. Проходят годы, и на этом листке жизнь пишет свои картины: порой они яркие - полны радости и счастья, а порой полны темных тонов – в них боль и неудача. Когда мы были детьми, мы не боялись задавать себе и другим сложные, неприятные вопросы. Мы не стеснялись, были по детски просты. И вот о двух таких моментах, которые тревожили каждого из нас в детстве, хотелось бы немного поговорить.

Первый вопрос, который однажды задавал себя каждый человек – это вопрос смерти. Смерть. От одного этого слова веет чем-то мерзким, гнилым, холодным и неизбежным. Помню, когда мне было лет семь, я осознал, что однажды (пусть даже очень нескоро!) я умру. Я испугался. А что будет потом? Меня похоронят? Закопают в землю? Сожгут? Я больше никогда не увижу ни маму, ни папу, ни младшего братика Дениса? Помню, как ночью я стал плакать. Мама, услышав мои слезы, встала с кровати и как могла пыталась меня успокоить. Когда она узнала о причине моих слез, о моих страхах – она пыталась мне что-то объяснить, но честно говоря, не очень-то у нее это получалось. Время шло. Иногда я забывал об этом неприятном факте, что однажды придется умирать, а иногда страх приходил с новой силой. Вспомните и вы свое детство. Думаю вы понимаете, о чем идет речь. Но годы шли. Постепенно чувство страха притупилось. Не даром говорят в народе: глупо бояться того, что неизбежно. Вот скажите – часто ли вы сейчас задумываетесь над тем, что однажды перестанете существовать? Вы, ваши родные, друзья? Все вокруг вас исчезнет? Мы пытаемся не думать об этом, заглушить эти мысли повседневными делами, заботами. Забыть. Лишь иногда, когда приходится присутствовать на чьих либо похоронах – мы вспоминаем, что тоже смертны, и снова, как назойливую муху, гоним прочь эти черные мысли. Но самое неприятное и ужасное состоит в том, что как бы мы не избегали этой темы – от нее нам никуда не уйти. И от смерти тоже.
Есть две вещи, в которых могут быть уверены абсолютно все живущие на земле: в своем рождении и в своей смерти. Все мы родились, и все мы умрем «…положено человекам однажды умереть...» © Иисус. Неприятное воспоминание, не так ли? И все же я считаю, что об этом нам следовало поговорить.

Второй вопрос, который задавал себе каждый, это: откуда мы? Откуда все вокруг нас: солнце, звезды, Вселенная? Откуда все это? Помню, как буквально доставал этим вопросом всю свою родню. И чего мне только тогда не говорили! Пошел в школу, но и там толкового ответа у учителей не было. Максимум, что они могли сказать, это сослаться на теорию Дарвина. Кстати, прошу вас обратить внимание – на ТЕОРИЮ. То, о чем утверждал старина Дарвин, это всего лишь одна из множества теорий, гипотез. И их много. Теорий по поводу возникновения Вселенной сотни. Задумайтесь вот о чем: сегодня, в век технического и научного прогресса, в век компьютерных технологий, ученые так и не приблизились к разгадке Мироздания. Ни на йоту. Как и сотни, тысячи лет назад – вопросов больше, чем ответов. Теория Дарвина так и осталась лишь теорией. Зато в рядах ученых становится все больше креационистов, людей верующих в Бога, тех, кто верит именно в создание вселенной, а не в эволюцию.

Так может быть не зря тогда, когда вы были еще ребенком, вы по вечерам задумывались над этими отнюдь не детскими вопросами? Не зря возникали эти мысли? Сейчас вы выросли и возмужали. Возможно, у вас уже есть своя семья, и вы состоялись как личность. Но исчезли ли эти вопросы, или вам лишь удалось их немного приглушить?

Я для себя нашел ответы, и не боюсь смерти. Почему? Потому что я, как и миллионы людей по всему земному шару, понял, что Бог реален. Он есть, Он не вымысел, не миф и не легенда. Он более реален, чем эта газета в ваших руках, более реален чем вы или я. И я могу, как один библейский персонаж, сказать: «Для меня жизнь Христос, а смерть – приобретение». А что можете сказать вы? Подумайте.

Об авторе все произведения автора >>>

Алексей ТОМАШЕВСКИЙ, Беларусь
Алексей, 33 года. Женат, двое детей. Христианин.
e-mail автора: alexeytomash@gmail.com
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 3239 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Буравец Валерий 2011-09-23 08:06:58
Мир вам, Алексей! Скажите, а вы Библию читаете? Что пишите: "И я могу, как один Библейский персонаж сказать:"Для меня жизнь Христос, а смерть приобретение". Сказать человек может всё, а вот сделать. Это уже серьёзный вопрос для дела.Вы пишите;а что можете сказать вы? Подумайте". Подумайте вы, для вас "жизнь Христос" и как вы её понимаете? Смерть приобрести - это трудный вопрос. А зачем? Лучше жизнь с Христос. Что вы скажите?
 Комментарий автора:
"Мир вам, Алексей!"
Спасибо, и Вам не хворать!

"Скажите, а вы Библию читаете?"
Вы не поверите - да! И кроме того, многое на память могу Вам рассказать.

"Что вы скажите?"
Скажу, что в отличии от меня, Вы видимо Библию не читаете. Рекомендую. Хорошая книга.

С уважением.

читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Цінуймо тих, хто поруч - Лілія Мандзюк

Мнение АлексаБеж о Медицине и здоровьи - Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа)

9 Ава(Продолжение) - женя блох

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Для детей :
Маленька ластівка - Лидия Гапонюк

Поэзия :
Пропитаю строчки солнцем... - Сергей Сапоненко

Для детей :
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум