Мой мир первичен относительно этого мира тьмы и зла с его обитателями.
Когда безумствующие поклоняются возможностям этого мира в лице их кумиров и славы человеческой, считая иные формы существования в этом Бытии сплошным фантазерством или хитрыми домыслами, то они просто-напросто не веруют в Бога и потому - в реальность изложенной Им в писаниях информации. В таком разе, даже участвуя в делах не от мира сего, хотя и не по своей воле, они и далее будут настаивать на первичности своего мнения по любому поводу. Потому основная их проблема состоит в том, что они не принимают во внимание последствия такой своей душевной ущербности, влекущей за собой отрицательные последствия частного и общего характера воздействия на них со стороны законов проклятья.
Сии последствия исходят как от преисподней с ее силами от тьмы и бездны, так и от света с ее информативными возможностями зачищать пространство от тьмы и зла. Если тьма еще как-то может щадить людей, подверженных злу этого мира, силясь достучаться до их возможного присутствия остатков благоразумия путем кар Господних местечкового или общепланетарного масштабов, то информационно-энергетические составляющие света безжалостны к тем, кто имеет в себе хотя бы частичку в себе зла и даже тьмы, изгоняя их без остатка с поверхности земли или ее части. Именно таким способом оформляется обитель от Отца и Сына, а так же стан святых, город, возлюбленный Богом.
Именно таким способом я воздействую на пространство своего места жительства и жизнедеятельности, поочередно используя в таких делах как возможности тьмы от Царства Господа Бога, так и свет от Царства Отца нашего Небесного. Сначала производя первичную зачистку, после чего наслаивая на начальный этап такого воздействия более совершенные возможности духовного мира этого Бытия. Плагодаря сему удерживаю в стабильном положительном состоянии место своего жительства, а так же в относительно благополучном - город, в котором нахожусь. То есть, не этот мир тьмы и зла безгранично довлеет надо мной, как это принято у земных людей, но я при помощи небес очень аккуратно воздействую на него, таким образом стараясь не навредить и тем самым не создавая хаоса при помощи возможностей сверхмерных, притягивая сюда энергии и силы от преисподней и бездны.
То же самое происходит в настоящее время на этом сайте на первичном этапе такого воздействия. Ибо уже имеется в наличии город последнего стиха 14 главы Откровения, а вот с наполнением его людьми от света пока имеется проблема.
И не обязательно, что сия надежда сможет воплотиться при помощи посетителей этого сайта. Положительный и отрицательный результат от таких дел приму совершенно спокойно, исходя из общей ситуации, связанной с верой людей в Бога на земле.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
